Коллизионная норма отсылает к праву государства с религиозной правовой системой. Я хотел бы поделиться своим личным опытом в этой области и ответить на вопросы, которые возникают в связи с применением религиозных и иностранных правовых норм, а также прецедентного права в отечественном суде.
Относительно использования норм, содержащихся в религиозных текстах, важно понимать, что судебная система должна стремиться к независимости и справедливости. Религия является частью культуры и веры каждого отдельного человека, и использование религиозных норм для принятия судебных решений может вызывать противоречия и нарушать принцип разделения церкви и государства. Однако, в случаях, где религиозные нормы не противоречат основным принципам и ценностям правопорядка, суд может использовать их в качестве дополнительного аргумента при принятии решения.
Применение норм иностранного права, закрепленных в источниках обычного права, также вызывает некоторые вопросы. Судебная система страны обычно основывается на национальных законах, которые отражают особенности конкретной культуры и истории. Однако, в современном мире все более распространено международное сотрудничество и взаимодействие во многих областях. В таких случаях, суд может использовать нормы иностранного права в отсутствие соответствующего национального законодательства, если это поможет обеспечить справедливость и защиту правосудия.
Прецедентное право — это система, основанная на предыдущих решениях судов, которые признаются обязательными при принятии новых судебных решений. Отечественный суд может применять прецедентное право, если оно является частью национального правового порядка. Однако, следует помнить, что Россия применяет систему права, основанную на законах и не основанную на прецедентах, как англосаксонские страны, что означает, что прецедентное право не играет такую значительную роль в отечественной судебной системе.