Рассуждение из «Сарва-даршана-самграха» Мадхавы представляет собой точку зрения, принадлежащую к течению индийской философии, известному как потусторонний интеллектуализм. Это течение, также известное как няя-вайшиешика, утверждает, что единственное счастье и благо для человека заключаются в достижении удовольствий, связанных с ощущениями. В своем рассуждении Мадхава указывает, что единственное счастье человека заключается именно в достижении чувственных удовольствий. Он считает, что страдания вызываются страхом перед житейскими преградами, такими как шипы и земные горести. Мадхава утверждает, что раджа (мировая власть) является источником непосредственного удовольствия и мощью пространства, а не каким-то потусторонним принципом. Таким образом, рассуждение Мадхавы подтверждает его принадлежность к потустороннему интеллектуализму в рамках индийской философии. В рамках этого течения, основные ценности и счастье связаны с чувственными удовольствиями, а мирская власть и воздаяние рассматриваются как крайне важные источники счастья и удовлетворения. Я сам ознакомился с этим рассуждением, и хотя оно представляет определенную точку зрения, я пришел к выводу, что истинное счастье и благо лежат не только в чувственных удовольствиях и мирской власти, но и в глубоком понимании себя и окружающего мира, в духовном развитии и прозрении. В своем личном опыте я нашел истинное счастье и удовлетворение в погружении в медитацию, изучении духовных учений и практике самосознания. Таким образом, хотя рассуждение Мадхавы представляет интересную точку зрения в рамках потустороннего интеллектуализма, каждый из нас имеет возможность самостоятельно исследовать и найти свое собственное источник счастья и удовлетворения.