Я считаю‚ что для понимания традиций‚ норм поведения и даже таких крайне отличающихся от нашей культуры практик‚ как традиция убивать девочек в младенчестве в Индии или каннибализм в некоторых реликтовых племенах‚ необходимо применять культурный релятивизм. Культурный релятивизм предполагает‚ что мы не должны оценивать чужие традиции и нормы поведения с позиции нашей культуры. Вместо этого‚ мы должны попытаться понять‚ как и почему эти традиции возникли и продолжают существовать‚ с точки зрения носителей другой культуры.Начнем с того‚ что традиция убивать девочек в младенчестве в Индии и в некоторых экономически отсталых странах ─ это серьезная проблема‚ которая вызывает недоумение и изумление многих людей в других странах. Однако‚ с точки зрения культурного релятивизма‚ мы должны попытаться понять‚ что лежит в основе этой практики. Например‚ в некоторых регионах Индии существует давний обычай давать дорожные сборы в качестве приданого‚ и маленькие девочки видятся как обуза для семьи. Это создает экономические трудности‚ и поэтому народ прибегает к таким крайним мерам. Хотя мы можем считать эту практику неприемлемой‚ для носителей этой культуры она может иметь глубокие исторические и социокультурные корни.
Каннибализм‚ существующий до сих пор в некоторых реликтовых племенах‚ ─ еще одна практика‚ которая вызывает у нас шок и отторжение. Однако‚ и здесь важно применять культурный релятивизм. В некоторых племенах каннибализм может рассматриваться как ритуал или способ поддержания баланса с природой. Это может быть связано с верованиями в силу или приносить счастье и защиту от злых духов. Хотя для нас это звучит ужасающе‚ для носителей этой культуры это может быть обычной частью их жизни‚ связанной с их верованиями и традициями.
Запрет в некоторых арабских странах на появление женщинам на улице ⎯ это еще одна странная и для многих очень строгая традиция. Однако‚ культурный релятивизм обращает наше внимание на то‚ что в подобных странах религия и традиции играют важную роль в формировании общественных норм и ценностей. Запрет появления женщин на улице может основываться на определенных интерпретациях религиозных текстов и убеждений. Для носителей этой культуры это может быть обычным и привычным‚ и они могут считать это мерой предосторожности или сохранения их ценностей и традиций.
Важно помнить‚ что культурный релятивизм не оправдывает или правдоподобствует эти практики и традиции. Он скорее призывает нас к глубокому пониманию этих явлений с позиции носителей другой культуры. Вместо осуждения и потрясения нам важно учиться принимать и разбираться в этих поступках‚ так как формированные нормы и традиции отражают сложные истории‚ верования и ценности‚ которые не всегда могут быть поняты или описаны в рамках нашей собственной культуры.