Гоголь считал, что в комедии честное, благородное лицо было ″смехом″. Я поддерживаю его точку зрения и согласен с тем, что в компании людей, обладающих благородством и принципами, смех может играть важную роль. Я считаю, что главное, отличающее развлекательный и грозный смех, заключается в настрое и способе, которыми эти категории развиваются в комедии.
Развлекательный смех ― это беззаботный и легкий юмор, направленный на веселые ситуации или комические происшествия. Он может вызвать улыбку или смех из-за смешных образов, ситуаций и диалогов. Развлекательный смех основан на отсутствии злобы или жестокости и предназначен для развлечения публики. Здесь ″честное, благородное лицо″ может быть осмеяно в контексте неловких ситуаций или неожиданных действий, которые вызывают смех у зрителей.Грозный смех, с другой стороны, может быть использован для осмеивания ″честного, благородного лица″ и в основном связан с сатирой или критикой. В этой форме комедии, смех имеет более сильный и глубокий эффект, вызывая размышления и разоблачая недостатки или гипокризию ″честного, благородного лица″. Он может быть более острым и вызывающим насмешку. Гоголь, вероятно, имел в виду такой вид смеха, когда говорил о том, что комедия может осмеивать ″честное, благородное лицо″.Что же осмеивает это ″честное, благородное лицо″? Возможно, Гоголь подразумевал, что никто не застрахован от смеха и критики, даже лицо, которое считается благородным и честным. «Честное, благородное лицо» может быть осмеяно из-за своей наивности, недостатков или отдаленности от реальности. В комедии оно может быть представлено как герой, который совершает глупые поступки или попадает в забавные ситуации, вызывающие смех у зрителей. Таким образом, ″честное, благородное лицо″ может быть осмеяно в комедии, но это не означает, что оно лишено достоинства или ценности.
В целом, Гоголь понимал смех в комедии как способ отчетливо показать нам некоторые аспекты нашей жизни, особенно те, которые выглядят грандиозными, благородными и идеальными. Он указывает на то, что нет такой вещи, которая не может быть осмеяна, и что смех является неотъемлемой частью человеческой природы, независимо от статуса или происхождения. Вместе с Гоголем я размышлял о различных видах смеха и их эффектах, и понял, что смех может быть не только развлекательным, но и искусством, позволяющим нам смотреть на мир с новой перспективы.