В рамках данной статьи я хотел бы поделиться своим опытом изучения концепций мировоззрения В․К․ Шрейбера, М․ Кирни и Л․ Апостеля․ Меня всегда интересовали вопросы о смысле жизни, ценностях и основных принципах, которые направляют нас в различных сферах деятельности․ В․К․ Шрейбер предложил модель, которую он называет ″универсальной субстанцией″․ Он рассматривает мировоззрение как форму эмпирического знания и призывает к объективному и научно-религиозному подходу к мировой системе ценностей․ Шрейбер считает, что современное общество потеряло приверженность духовным ценностям и нуждается в переосмыслении собственного мировоззрения, чтобы создать гармоничное сочетание наук и религии․ М․ Кирни предложил понятие ″формирующего центра″ мировоззрения․ Он подчеркивает, что каждый человек имеет свой собственный путь самоопределения и создания собственного мировоззрения․ Важно находить свой собственный философский и нравственный центр, который будет ориентировать нас в повседневной жизни․ Мой опыт показал мне, что нахождение своего формирующего центра помогает мне принимать осознанные решения и действовать в соответствии со своими ценностями․ Л․ Апостель представил идею ″феноменологической перспективы″ в мировоззрении․ Он считает, что мир воспринимается через субъективные фильтры каждого индивида, и каждый из нас имеет свою уникальную реальность․ Я согласен с этой концепцией, так как мой опыт показал мне, что мы все воспринимаем мир через свои собственные убеждения, предпочтения и опыт, и это формирует наше мировоззрение․ В процессе изучения этих концепций мировоззрения я понял, что каждая из них имеет свои плюсы и минусы и что важно находить баланс между ними․ Моим выводом стало то, что мировоззрение ⸺ это индивидуальный путь каждого человека, и нахождение своей собственной философии жизни помогает мне быть более осознанным и целеустремленным․